杨坚对北周在线美工，南梁与南陈的消灭预示着长达三百多年的大分裂时代的结束。
只是杨坚可能没有意识到，他对中国的再次统一意味着什么。
在那个豪强并起的时代，杨坚的出身自也非同凡响。家族来于关中高门弘农杨氏，其四世祖杨无寿是北魏武川镇司马，其父杨忠经历更为离奇。
杨忠十八岁时游泰山，居然被南梁军队俘虏，由此在南梁漂泊五年。
美工接单529年才跟随投降南梁谋求自立的北海王元颢在陈庆之的护送下回到洛阳，也就是再次回到北魏。
在元颢兵败后，杨忠跟随了尔朱度律为将。后来杨忠追随独孤信四处征战。
534年北魏皇帝元修西逃长安时，杨忠跟随独孤信来到长安，也就加入了后来的关陇集团，进入西魏宇文氏集团。
后在随独孤信征讨东魏荆州刺史辛纂时，因东魏军队进逼，不得已又与独孤信投奔南梁。梁武帝认为杨忠是个人才，任用他担任文德主帅，封关外侯。
537年，杨忠与独孤信才回到西魏，受到宇文泰欢迎，并成为西魏十二大将之一，封随国公。568年杨忠死后，儿子杨坚袭随国公爵位。
此后周武帝宇文邕还把杨坚的女儿杨丽华聘为皇太子赟的太子妃。杨氏也就在宇文赟继位后，成为北周外戚，而且屡屡为北齐建功。
575年杨坚率水军三万在河桥大败北齐。
576年，杨坚与宇文宪在冀州大破齐任城王，进位柱国，在灭亡北齐壮大北周的过程中杨坚的势力日益强大。
578年一代英主宇文邕病逝，儿子宇文赟成为皇帝，杨坚以功臣和岳父双重身份成为辅政大臣，权势进一步增长。
580年周宣帝宇文赟死去时，七岁的儿子宇文阐继位，大夫刘昉和郑译伪造诏书，让随国公杨坚辅政，扬坚的势力渗透到北周各个地方。
581年杨坚轻松的从孤儿寡母手中取得政权，建立隋王朝，并把宇文皇族全部屠杀。四年前在宇文邕手中还气势如虹的北周立国25年而亡。
杨坚的隋王朝继承了北周统一北方后的广阔疆域和强大国力，一跃成为北方霸主，所以隋王朝一出场就气势如虎。
统一是中国人的一种基因，每当分裂出现就会有志在统一的英雄，从苻坚前秦对北方的统一，到淝水之战失败从而失去统一全国的机会，又到北魏拓跋焘对北方的统一，又是分裂为东西魏，然后是北周宇文邕再次对北方的统一。
不只北方想统一南方，南方从祖逖开始一代代有为的将领不断北伐，渴望收复故土，一统华夏。所以统一一直是分裂时代英雄们的梦想，继承了统一了北方和巴蜀的北周政权的隋朝创建者杨坚也有了这样的梦想。他与所有英雄一样，把统一视为一个英雄最大的功业。
于是，等他安定好隋王朝的内部后在线美工，他把目光放在了南方，他要完成统一大业。
587年，杨坚把南梁最后一任皇帝召到长安，下令撤销南梁，并入大隋。
588年，隋朝开始对最后一个割据政权陈帝国发起总攻。
长子杨勇立为太子，就由次子杨广当元帅，宰相高颍当长史，领兵52万，向陈帝国发动最后的进攻。
陈霸先建立的陈朝没有出过暴君，他死后把帝位传给侄子陈蒨，陈蒨死后传位儿子陈伯宗，后又被叔父，也就是陈蒨的弟弟陈顼所得，陈顼在位15年后传位给儿子陈叔宝。
几代君王虽没有大的出息，但基本能维持稳定，发展生产，还会伺机北伐，在北周武帝灭佛之机，又反其道而行，大力崇佛，为天台宗的成立创造了条件。
陈朝算是个正常的政权。
陈叔宝算不得暴君却是个有才的昏君，最大的爱好不是政治，而是每天喜欢沉湎于酒与女人之中，并于宫廷宴会上与美女杂坐，饮酒作诗，互相赠答，然后当庭演唱。在陈叔宝喜欢的八个美人中，最喜欢的有两位，张丽华与孔贵嫔，尤以张丽华是美人中的美人，她性情宽厚而又绝顶聪明，政府大小事件，了如指掌，陈叔宝批阅奏章时张丽华就坐于膝上。
陈叔宝算不得暴君却是个有才的昏君，最大的爱好不是政治，而是每天喜欢沉湎于酒与女人之中，并于宫廷宴会上与美女杂坐，饮酒作诗，互相赠答，然后当庭演唱。在陈叔宝喜欢的八个美人中，最喜欢的有两位，张丽华与孔贵嫔，尤以张丽华是美人中的美人，她性情宽厚而又绝顶聪明，政府大小事件，了如指掌，陈叔宝批阅奏章时张丽华就坐于膝上。
整个朝廷就在这种阴柔之中。
听到北周军队南来，陈叔宝不以为然，认为长江就是用来分割南北的，居然要与天命相抗。北齐南侵过三回，皆被打败，详情页设计杨坚居然还不接受教训。
但589年隋军还是渡过了长江，陈军一路溃散，建康陷落，陈叔宝躲进一口深井中还是被搜捕到。只是从井来向上拉时，特别重，结果拉到井口时才发现是三个人，陈叔宝与他的两位美人。
陈朝就此灭亡，隋军大将王颁是王僧辩的儿子，他气不过陈霸先曾杀死父亲，就把陈霸先的尸体挖出鞭尸。而隋军参谋长高颍把美人张丽华处死，为了不留下这样的女人成为祸水。
这让爱美女的杨广大感气愤，多年后等他当上皇帝，就杀高颍以泄愤。
隋王朝对中国的再次统一，让自汉未分裂三百多年的中国又重新站在一个旗帜之下。大家相互间的离乱隔绝，爱恨情仇，国破家亡，全因为统一成一体而烟消云散。
几百年的大分裂也如同一个大融炉，把中国境内的各个少数民族融合为一个新的民族隋人，也是今后的唐人。
那些曾为了各自民族权益奋力反抗的鲜卑、匈奴、羯、氐、羌统统消失。
一个新的民族在经过大分裂后出现，因为融入太多新鲜血液，所以充满着旺盛的生命力与创造力。
这在中外历史上是个巨大的奇迹。
而创造这个奇迹的就是中国的方块字。
中国东西南北的差异是十分巨大的，不说千年之前，就是现在各地的地理环境不同，语言不同，风俗习惯不同，家族来源不同也是十分明显的，在千年之前，何以把这些完全不同的人群组合在一起？何以让他们认为自己是同一个族群之人？何以让昨天还打打杀杀的人们，能马上冰释前嫌，成为一家人？
而能完成这个组合的就是汉字。
尽管对一个字的读音有所不同，写法有所差异，但一个汉字的基本形状是固定的，表义是固定的，所以语言不同的，习惯不同的人们用的都是汉字，都用它来记述自己家族，自己国家的事情。
这种共同使用一种文字的记录方式，就在心理上为大家打下了一个同文同种的基础。语言可能无法沟通，但相互间的文字是可以沟通的，而文字就是思想意识的记录，所以思想就可以沟通。
当思想可以沟通时，就会找到共同点。
比如文字中不同地区的人们都会把自己的祖先追溯到炎黄，所以就有一个共同的祖先，都有祖先四方游历的记录，所以就共有一个神州。
于是文字成为缝合不同地域，不同族群人最好的载体。
因此国与国合并之后，一国占领一国之后，人际之间，马上就可以交融在一起，并没有太多隔膜。而且使用着同一种文字时，即使国家暂时是分裂的，处于不同政权之间，但所有人都相信，分裂是暂时的，统一是必然的。
这种来自于共同文字上的心理积淀是中国不论分裂多久，终会统一的原因。
也是在这个意义上，就中国古代的帝王们而言，有一条判断英雄的标准，那就是他是促进了统一，还是引起了分裂？如果是维护促进统一的就是英雄，相反就是民族的败类。
所有叛国者，之所以被民众痛恨的一个很大的原因，就是这种叛乱会引起分裂，而分裂就意味着痛苦。所以一切引起分裂的叛乱者都会被负面评价，相反那些促进国家统一的人，那怕只是统一了北方或南方，或只统一了草原或江南，只要是完成部分统一的帝王都会得到正面评价。
所以不论如何评价曹操，苻坚、拓跋焘，宇文邕，甚至不论如何评价秦始皇、刘邦、司马昭、司马炎、杨坚们，他们至少在统一这一点上是值得大大肯定的。
把中国与欧洲相比后，更能对这种统一有深刻认识，欧洲也一直有统一的梦想，今天的欧洲一体化进程还是为了统一大梦，可欧洲千百年来为何就是难以统一，一个很重要的原因就是文字。
欧洲的拼音文字，使分开的人们很容易让各自用字母拼出不同语言，久而久之，不说不同民族，即使是同一民族也因这种语言的不同而会分成截然不同两个国家。
所以语言始终影响着欧洲的统一。
所以使用同一种文字的中国人，在基因上就是一种对统一的执着，而文字又对国家的经统一起着极大的凝固作用。
从220年东汉灭亡中国陷入分裂算起，到589年天下归一，整整370年。如果从黄巾起义算起，足有四百年。
这是中国人精神上极为痛苦的四百年，也是中国历史上中国人最为遭受磨难的四百年。四百年的分裂，让南方不到到达北方，东方不能到达西方，太多无辜的生命在战乱中消失，太多家族在无尽的战乱中解体，太多的民族在战乱中消亡，太多的人在战乱中背井离乡，迁居他乡。
也是这种灾难与牺牲反过来又成就了中国人，让我们在浴火中重生，一个更加自由、更加包容、更加开放的中国即将出现，虽然这种出现还会伴随着血与火的战乱，但四百年的积淀让中国人的心里变得更亮堂，变得更宽容在线美工，变得也更从容。
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